比较各种不同造形的扑满，只有猪形的扑满最为生动。狗年以狼狗造形的扑满，由于狼狗跳踉猛噬的性格，和存钱储蓄的情调，很难一致，所以狗扑满看来总是怪怪的，而猪则有它贪婪痴肥的特性，使这种精神特征与器物内涵相统一，就特别显现出造形的趣味。
扑满是中国人发明的，虽然在出土的周秦古物中，还不曾见过扑满，但根据古籍记载，汉代已有了扑满，当时以黏土制成罐形，罐背有一个窍，只能进，不能出，储满以后就必须将它敲破，才能把钱取出。土是粗贱的质料，钱是贵重的财货，暗示许多粗家伙只知积钱聚敛，就像土器自以为可以吞金一样，那晓得金钱被积满的一日，也就是自己被砸破的一天！想到那么多钱，谁会去怜惜那个土罐？中国人就在这件小小的杂物中，寓下了深长的哲思。
相传是在汉武帝元光五年，一位受全国推崇的人物公孙弘，为朝廷所重用，当时邹长倩就送给他一枚扑满，要他警戒入而不出，积而不散的危险。其实邹长倩所提出的扑满哲学，不止是提醒公孙弘一人，而是要提醒每一个人：当我们只知道进而不知道退；只知道积聚而不知道散施；只知道不足而不知道知足，那么这幕击破扑满的悲剧，迟早会上演的！元代的诗人艾性夫曾有扑满诗道：区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦燃！像董卓一样，造了个万岁坞，藏了几万斤黄金，结果肚脐上的脂肪已被人杀死后当作油灯去点火啦！这诗讥笑那扑满小器，也嘲讽了多少贪婪的人！
当然，在今天，大家都以为扑满是教我们懂得储蓄，积少成多；其实扑满的意
义，更要紧的是教人懂得散施，而不是聚敛！贫穷的时候，扑满或许可以解释成收集零钱，积沙成塔；富裕的时候，扑满却教人不必富益求富。范蠡改名为陶朱公以后，三番累积钱财成为千金富翁，这不稀奇，稀奇的是他肯三次把千金都散施到有意义的地方去！散钱有时比存钱更难呀！今天台湾几乎很少有贫穷的问题，倒是有钱人怎样处理他的财富，才是一个问题。股票界的大亨，炒地皮的能手，愈做心愈热，有了十幢房屋的寓公，还在想并吞邻家的房子！那些倒会、恶性倒闭、转移财产到外国去的人，其实早都是富翁，却受尽了心计的煎熬，那么就请买个猪扑满作为摆饰，猪肥了要杀，扑满储足了就要砸碎，愈是拼命苦恋那财富，愈会提早砸破你那土罐。记取祖先的扑满哲学，懂得散施比聚敛更重要，散些钱到有意义的地方去，这样整个教育文化与社会福利都会有福气了！