自从欣赏生活一文发表以来，各地反应不少，都希望我除了说明生活中有哪些美之外，能进一步说说如何才能欣赏生活中的美。
人生来对美的感受原本都很灵敏，可惜到了某一个年纪，心灵就关闭了，一切以智识为主，视万物为当然，而美的敏感性也就完全迟钝。老于世故的人，只听见推销煤气炉的在说：
这火多美！听见卖猪肉的在说：今天的肉真美！只剩这些商业性功利性的美了。
想要维持生活中对美的敏感，大体上可用三种方式：
第一是多用比较的方法：
譬如欣赏花木的美：枝条当数杨柳为最美；枝与叶并妙的当数松树为最美；花与叶并妙的当数水仙为最美；花与果并妙的当数梅为最美；而枝叶花果全妙的当数莲为最美！
莲花在水面上平衡而对称，大花大叶的比例很调和，红花绿叶色彩对比得极明艳，莲房莲子排列的秩序井然也很美，莲藕长短比例有层递的节奏感，从根茎到花果，一一比赛，莲得到十项全能的冠军了！花开莲现，花落莲成，出于污泥，且化污秽为圣洁，每一个阶段都是美，难怪佛教要选莲花作为净土的象征了。
第二是多用联想的方法：
譬如明朝人对宠物的欣赏，把畜养的猫取以美丽的名字，把猫的美与唤起愉悦之情的事物或风景，联结在一起，把纯白的猫叫一块玉，把黄尾白身的猫叫金钩挂玉瓶，把身黑而腹白的猫叫乌云罩雪让联想发挥作用，使眼前平凡的形形色色，相伴着许多惬意而有趣的感觉，因而丰富了生活的美。
又如中国人把采莲曲作为爱情民谣的总汇，莲是怜爱，莲子是怜爱你，莲藕是爱的配偶，莲子心中的苦涩是爱的滋味，独支莲是独自怜，不采莲是不睬不怜借着同音双关的联想，莲竟是爱的化身，莲也成了中国最美的爱情花了。
第三是多用距离的方法：
本来，凡事物有高量的圆满性，才有高量的美。但在物我间保留一段距离的时候，多用审美观赏的态度面对生活，则连悲惨苍凉的事物，也可能变成美的！
譬如清人薛甲说他平生受益于三位朋友，一位是贫，一位是病，还有一位是患难，贫教会他节用，病教会他保身，患难教会他处世，自来的学者如没有这三位美好的朋友，很难会有成就。薛甲换一种态度看人生，由于距离的介入，摆脱日常经验中的实用性，弃绝现实的利害，把贫病患难作为静观的对象，发现了这反常的启示，这种启示，也彰著了人生的美。