有人觉得生活平板乏味，有人觉得生活就是物质刺激，更有人觉得生活的品质高下就是消费的高下。其实启迪学生对生活中美的感受，又何曾必需金钱物品呢？生活的美以外，还有人生哲思的真，以及中国心灵的善，教学生先在生活中领略这真善美，然后再欣赏文学。
欣赏生活里的美，放目宇宙，美是无处不在的。譬如你望见了山，可曾想过山的四季有什么不同的表情？大画家恽寿平就发现春天的山，嫩叶娇花像在痴笑；夏天的山，叶茂林静像在愠怒；秋天的山，半紫半黄像刚化妆；冬天的山，泉枯木秃像在睡觉。所以山虽不能说话，画家却用笔替山说了话。如果用这种生活里的观察，应用到去读马致远的题西湖：四时湖水镜无瑕，布江山自然如画，这湖镜中照出来的江山，原来四季有如笑如怒如妆如睡的表情，让有限的、刻板的、无情的实景里，赋以无限变化而生动的表情，逐季换景，天趣无穷，那么所谓山景本无价的夸张，才有了令人信服的美感。
再则欣赏生活里的普遍真理，这也是日常生活的左右，随处可以触发的人生哲思。譬如说：你发现容易开关的门户，方便于出入，就不便于储藏珠宝了！紧密狭小的窗子，方便于隆冬御寒，就不便于盛暑的酷热了。人生万事，总是有得有失，难以两全其美的！又譬如你明白：昙花的奇香，妙处就在子夜里一段倏忽的因缘；云彩的灿丽，妙处就在不肯成形地停驻，世上美丽的尤物都是短暂而无法掌握的！如果把这两个事难两全美不长生的普遍真理，应用到读李商隐的诗：夕阳无限好，只是近黄昏上，说他是在眷恋晚年光景可爱也罢，说他是在惋叹唐朝盛极将衰也罢，斜晖绚烂，无奈黄昏，李诗中的含意正可以和美难两全及长久的生活琐事相印证，这体味才更深长！
此外，欣赏生活里的中国心灵。稍稍留神一下，生活里随处都表现民族的性格，这是广义的善。譬如李白诗郎骑竹马来，绕床弄青梅，这竹马青梅是中国味特重的儿童游戏，引申为极可亲昵的儿时情谊；杜甫诗夜雨剪春韭，新炊间黄粱，这春韭黄粱是中国味特重的家常食品，从物品上也可以窥见中国心灵的趣味，我们可以拈出来特别欣赏，或与西洋生活作比较。
至于高中课本里无意中所选出来的诗，几乎篇篇是日暮黄昏的景象，如王维的渡头余落日，李白的落日故人情，杜甫的江东日暮云，崔颢的日暮乡关何处是，都在歌颂暮霭沉沉。要不然就是月明的夜晚，如孟浩然的月照一孤舟，沉佺期的更教明月照流黄，白居易的明月好同三径夜，几乎读不到朝气蓬勃的旭日，也读不到如日中天的开张生命力，这个古老的中国是如此地爱阴柔、喜恬淡，这固然是中国心灵特有的民族气质，在欣赏之余，也给我们无限的省思吧？