雅与俗，要分辨仿佛很难，有的事似俗而反雅，有的事似雅而实俗，你想避俗未必就雅，你想求雅可能得俗。
如何消闲，最见雅俗。无事忙，坐公共汽车绕圈子杀时间的人最俗；懂得享受闲情乐趣的才雅。
狮子独行，脱落朋辈，不畏不惧，自在就是雅；狐狸成群，你推我挤，唯恐落单，就是俗。
因此，杂沓的客人进进出出，很多的新朋友，都像刎颈之交，就很俗；门无杂宾，对朋友无奢望、无苛求，淡如清水，这才雅。
有势利可依的时候，来往密切，腥蚁附臭，多俗！一朝朋友势衰利尽，自己就深藏远避，唯恐受了牵累，蔑弃故旧，就更俗；到了出卖朋友，揭发私隐，满嘴是难听的话，就太恶俗；而情义深重的仁人长者，贫交不厌，才雅。
趋炎附势，既最俗；因此到冷灶里烧一把火，能在人寒的地方投身加点温暖，在人热的地方暗自留点清凉，就雅。
遇到哀矜的事件，解荷包、脱手表，估量自己的力量来济助的便是雅；考虑毫无回报，竟一毛不拔，就俗。
贫的人不一定就俗，贫而没有志气才俗；贱的人不一定不雅，贱而没有见识就不会雅了。所以有人可以一字不识，但多诗意，一经不读，颇有禅机，也很雅。
其实贫而清纯，贪恋少，灵气充盈，就近乎雅，且看蓬门竹径，餐霞吸露，残卷半纸，抹月批风，比起市态繁华，灯红酒绿，爱欲纠缠，火坑苦海，自然雅得多。
不开口则已，一开口就有自己的胸襟见解，就雅；满嘴都是人云亦云，随声附和，就俗。
喜欢妄加评论的人也很俗，听到别人荣升，就推测荣升的原因；听到别人祸败，就附会祸败的报应，相当庸俗。如果你去和他辩论，那也不对，因为与愚庸的人争是非，本身也是一种低俗。
喜说淫艳的事，胸中自然不正不高，哪能不俗？人要无惭于衾影状第才雅；夜半醒来，扪心而无一事，更雅！
喜说宦海的升降，津津地流口水，极俗。但一再轻薄做官的人以自明其高，也一样俗。至于再三地说要看破名利呀，看破呀，唯恐别人不信，那也是俗。
喜评论别人买东西的物价，这种市井气是俗的；在赏画、品茗、观赏园林的时候问价钱，那更俗。
驾机投奔自由的义士，浑身是胆，大义凛然，很雅；在风光的记者会上，一有记者问他受奖的黄金要如何使用？义士一楞，整个场面全给搞俗了。
知识分子带点干谒的习气，和尚牧师带点募化的习气，就俗。因为一有求人的念头，耳目肝肠，容貌词气，就会多方迎合，旁观的人已看清了丑态，而他自己看不见。必须芟除这些习气，才雅。
入庙烧香，出庙就做坏事，喜谈风水求吉利，喜听神数卦卜，一会儿改姓名笔画，一会儿迁祖坟风水，都很俗，坦荡荡地相信阴地好不如心地好，才雅。
逞能自夸的人也俗，汲汲于要别人知道他的才学，就像自己吃了饭要别人知道我有多饱一样，所以很俗。人不知而不愠的君子，所以雅。
一定要勉强别人喝酒，或自逞海量而猛灌，自以为叫做英雄本色的，都俗；醉后多言骂座，就更俗；浅斟慢酌才雅。
睚眦必报、心念旧恶的人，往往很俗。说到小人忘恩负义时，就咬牙切齿，更俗；说到忘恩者想倾覆自己，而辞气和平，容色像说平常闲事，就十分雅。
随便开别人的盘盒，拆别人的书信，翻人家的书画，都是俗；如果检别人的字纸篓，拼猜碎纸，更恶俗卑鄙。
好马见到鞭影，就起跑了，雅；驽骀一定要等到鞭策入肤，痛如锥刺才跑，俗。
拈虫弄雀，都很俗；能够忘情率意，鸥来不惊，才雅。