每逢年寿已高、而体格康强的人，我们总会羡慕地问他有什么养生的方法？有的回答道：没什么特别的方法，只要不以外物伤和气，能够任意自适就好了。有的回答道：任何过当的事都不敢做，凡事求个酌中恰好就是了。听来只像一句平常的话，细究其中的涵养修炼就不简单。
最近我遇到年近八十的查美煌先生，精神奕奕，身手敏捷，他告诉我最好的养生之道是：抱定服务的人生观，就不会烦，人人都想占便宜，而你愿意服务，双方就都愉快了。他又说：心要宽，许多负我的人，别人都不平地说：这个家伙下辈子非赔偿你不可！ ，而我总觉得：是我上辈子欠他的！这样一想，心自然宽平啦。每位长寿的前辈告诉你的，几乎都不是吃什么补什么，都告诉你心情方面的修养，望着有高寿可享的人，原来他们都是有所养的，令人不得不相信有所享者必有所养这句话。
有人以为能享长寿和面相有关，眉上有长毫，耳上有毫毛，都是长寿相，可是古人早说过：眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕，面相上的毫毛，远不如老年的能吃能喝！如果你认为老饕只是物质上的贪求，肥了肌肤，充足肠胃，那只是养生之末啦，主要是那份老年还能吃能喝的心情，神清意平，脏腑皆宁，那才是养生的根本。三餐吃得特别香甜的人，还需要服什么药？一觉无梦直睡到天亮的人，也用不着什么静坐按摩了。许多人吃饭时不肯吃，百种思量；睡觉时不肯睡，千般计较，毛病都不出在物质上，难怪饥来吃饭，困来即眠居然成了禅师修道用功的方法！可见能吃能喝的养，实在也是指精神方面的，《文子》说：太上养神，其次养形，可说深得养的三昧。
享与养不止在长寿健身方面是如此，能享盛名的人，谁能够没有所养呢？你看那些文章滔滔而来的、才艺一鸣惊人的、功业赫赫名世的，如果不懂得寡欲养气来凝聚精神，如何能够长期享着盛名而不衰？文章才艺只要被琐事一搅杂，哪有不江郎才尽的？所有圣贤的大事业，都从厚养深蓄中来，没有坐享其成的便宜。蓄不久则着不盛，积不深则发不茂，蓄养得愈久，积聚得愈深，那么显现出来的功业，迸发出来的光彩，才会愈茂盛愈精美。
把享与养的道理，用到经商投资上去，也是一样的，厚蓄深积的亿万巨贾，货物一时卖不掉，仍能坦然无所忧虑，而那些临时的摊贩，只要天雨几日闭门不出，就愁苦得不可终日了！所以要享商场之乐，没有深厚的蓄养，又如何可能像陶朱公那样废居候时？读书修养也如此，蓄养愈深厚，才能愈不在乎能否为世所售，而这种深厚的人，只管宽心地自己作深养的工夫，不在乎别人知不知，人不知而不愠，也才能享到读书修养的真正快乐。