进入圣马利亚感恩修道院后，我第一个拜访的地方便是那座让我非常好奇的图书馆。此馆位于食堂（就是那个被预言家称为罪恶渊薮的地方）楼上，空间甚为宽敞，墙上开着几扇长方形窗户，里面放着十二张小书桌和一张给管理员使用的大写字台。在那写字台后面有一扇上了锁的厚重的门，门后放的便是馆内的藏书。我特别注意到这里的暖气系统：热气是从一楼的锅炉沿着一系列铜管输送过来，将地砖烘暖。
负责管理这座图书馆的一名僧侣看到我对这套巧妙的设施颇感兴趣，便赶紧解释：这不是为了读者而装的，是为了书。我们这里的藏书太宝贵了，不能让它们因为天冷而损毁。这位名叫艾雷桑卓．崔佛吉欧的神父是图书馆的管理员兼守卫，他不但是院里第一个对我毫不设防、反而充满好奇的僧侣。他个子高高的、身材瘦削、肤色非常苍白、举止优雅，看到图书馆里来了一个新面孔，他似乎颇为高兴。
来这里的人并不多。他坦承，更别说大老远从罗马来的了。
啊！这么说你已经知道我是罗马人啰？
消息传得很快，神父，圣马利亚修道院的人就这么一些。恐怕现在已经没有人不知道咱们院里来了一个宗教法庭的法官了。
他调皮的眨了一下眼睛。
我不是因公而来的，我撒了个谎。我来这里是为了私人的事情。
都一样。宗教法庭的法官是文人，也是学者，可是咱们这儿的弟兄却多半大字不识几个。如果你在这儿待久一点，我想我们会变成很好的伙伴。
接着，他又说：
听说你在罗马的掌钥秘书处里服务，是吗？
是的。我心中有些疑惑。
太好了，神父，这真是太好了！这样我们可就有得聊了。你来这儿真是来对了。我发现艾雷桑卓神父挺讨人喜欢的。他年纪大约五十岁，长了一个鹰钩鼻，下巴很尖，脖子上的喉结好像随时要跳出来似的，但神色却安闲而自在。他的写字台上放着一副厚厚的眼镜，显然是用来放大书上的字体。他的僧袍袖子上有好几处令人印象深刻的墨渍。我虽然没有立刻与他交心（事实上，当时我尽量避免细看他，以免被他那副尊容所蛊惑），但是当下我们两人之间可说互有好感。我待在修道院期间，他不但坚持亲自招呼我的各项需求，甚至还自愿带我参观院内那些新颖而美观的建筑，更答应要给我一个清静、不受打搅、让我能够专心工作的空间。
如果有更多弟兄效法你的榜样，来我们馆里看书，那么也许不久之后我们就可以把它变成类似罗马的通识学堂那样的地方，说不定还可以成为一所大学他滔滔不绝的说着。
别的僧侣难道都不来这里看书吗？
就我们这里的藏书而言，人数算是很少的。我们这座图书馆也许在你眼里并不怎么样，但却是整个米兰公国古籍收藏最丰富的地方之一。
真的吗？
恕我这么不谦虚，不过我已经在这里工作很久了。也许对像你这么有文化素养的罗马人来说，这里的藏书和梵蒂冈图书馆比起来并不算什么，但请相信我，我们这里有一些书籍是教廷那些图书馆负责人连想都想不到的
如果是这样的话，那么能够借阅那些书籍还真是我的荣幸呢！我彬彬有礼的回答。
艾雷桑卓神父点点头，仿佛接受了我的恭维似的。接着，他便开始挪动写字台上的文件，仿佛在寻找什么重要的东西。
首先，我得请你帮我一个小忙。他微微一哂。老实说，对我而言，你还真像是天上掉下来的礼物。你是掌钥秘书处负责破解密码的专家，像这样一个谜语对你来说一定就像小孩子玩的把戏一样。
说着他便递给我一张纸，上面有一个很简单的图案：是一个画得不太工整的音阶，当中有一个放错位置的音符（ｚａ），还有一个钩子。就像这样：
【参考附图一】
怎么样？他迫不及待的问。你看得懂吗？我已经想了三天三夜，还是解不开谜底。
谜底是什么？
用罗曼语写成的一个句子。
我仔细看着这个字谜，但还是看不出什么名堂来。那个被放错位置的ｚａ显然是主要的线索，因为被错置的事物往往是答案的关键所在。可是那个钩子又意味着什么呢？我从音阶开始，把字谜里的各项元素排列一遍，然后便开心的咧嘴笑了起来。
没错，是一个句子。我说。而且很简单。
简单？
是的，只要会认字就可以了。艾雷桑卓神父，你看：如果你先把那个钩子翻译成罗曼语，意思就是ａｍｏ，那么其余的部分就马上变得很清楚了。
我不明白你的意思。
这很简单。你只要先念ａｍｏ，接着再把那些音符念出来就可以了。
于是，艾雷桑卓神父便满面狐疑的开始用手指着纸上的图案念了出来,他跳了起来。爱让我愉悦。那个李奥纳多可真是个捣蛋鬼！他最好别让给我逮到，居然像这样子用音符来耍我真是个混帐东西！
李奥纳多？
听到这个名字，我马上回到了现实。我来这里的目的是为了找一个安静的地方解开预言家之谜。如果我们没有搞错的话，那个谜底将与李奥纳多、那座禁止外人进入的食堂和他在那里所绘制的作品有很密切的关系。
啊！艾雷桑卓神父大叫一声，他仍然沉浸在谜题解开后的兴奋中。你还没见过他吗？
我摇摇头。
他也很喜欢猜谜呢！每个星期都会出一个谜语给院里的僧侣猜。今天的这个还满难的。
你说的是李奥纳多．达文西？
要不然还有谁？
我还以为我有些犹豫。还以为他不太和僧侣们说话呢！
只有在他工作的时候才会这样。不过他就住在附近，所以常常会来这里察看他的作品，和我们院里的这些僧侣开开玩笑。他很喜欢玩玩文字游戏，也爱说双关语，讲起话来妙语如珠，常常把我们逗得哈哈笑。
但是艾雷桑卓神父的回答却让我觉得很不自在。我来这里是为了要解开一个难倒了伯大尼所有专家的谜语，这个谜语和李奥纳多用五线谱来表示的那个粗俗谜语一点也不相同。它是否能够被破解，可是关系着国家大事，我干嘛还在这里浪费时间和人闲聊呢？
至少，你的朋友李奥纳多和我有一个共通的特点。我很突兀的对他说。那就是：我们都喜欢一个人工作。你可不可以帮我找一张可以让我不受打搅的桌子？
看到我认真的神色，艾雷桑卓神父便收起他那瘦削脸庞上的迷人笑容，照着我的话去做。
你请自便，这里没有人会吵你。
他果然说话算话。于是，那天下午我便得以一个人安安静静的坐在那儿，推敲着托瑞阿尼所交代的那七行文字。我知道，这次任务可不同于以往，非得全神贯注不可，绝不能受到打搅。我把那几行字再读了一遍
只要有耐性，没有什么谜语是解不开的。
面对着这几行看起来没有什么意义的文字，我一如从前在伯大尼工作时一般，试着运用艾柏堤神父所教授的技巧。这段文字虽然看似普通，但里面却隐藏了某个讯息，甚至可能引导我们发掘出一个艺术作品当中所隐藏的重大秘密。我想，可敬的艾柏堤神父一定会乐于接受这样的挑战的。他是第一个为文探讨透视法的学者，不仅爱好艺术，也是诗人兼哲学家。他曾经为他的狗儿写过一首送葬曲，并且是罗马许愿池的设计人。他是我们所敬爱的老师，只可惜英年早逝。他曾经说过，所有谜题无论其性质、出处为何都必须从显而易见的部分着手，借此发掘其中所隐藏的部分。也就是说，要找出谜语中隐含的意义，必须先看其中最明显的部分例如那个ｚａ字。他还提示了另外一个很有用的法则：解谜时要慢慢的来，注意每一个细节，并且把它们都记下来。
眼前这个谜语的答案显然是一个人的名字。这点托瑞阿尼和我都很确定，而且我愈看那谜面，就愈发的肯定。我们两人都认为预言家之所以会留下这个线索，是希望掌钥秘书处能够揭开这个谜底并与他联络。所以，这些字句一定有办法可以解读，只不过唯有那些极精明的人才能看得出来罢了。
这几行字特别引人注意的是七这个数字的出现。在这类谜题中，数字通常是很重要的。这首诗共有七行。它那奇怪而不规则的韵脚必然像李奥纳多谜语中的那个钩子一样，有某种涵义。如果它意味着那个人的身分，则根据诗中所言，我只有在数算某个人的眼睛时才能找到答案，但我却不能看着那个人的脸。如此自相矛盾的陈述简直让我丈二金刚摸不着头脑。我如果不看着这个人，怎能知道他有几只眼睛呢？
我想了半天，毫无进展。这个有关眼睛的神秘叙述到底是什么意思呢？也许它指的是撒迦利亚【注】所描述的天父的七只眼睛，或是《启示录》中那只被屠宰的羔羊身上的七个角和七只眼睛？果真如此，一个数字当中可能会藏着什么样的名字呢？此段中间那行说得很清楚：在它的旁边，有我姓名的数字。是什么数字呢？也许是七？有没有可能是第七？就像那位僭称自己是罗马教皇的亚维农的克力门七世一样？不过不久我就否决了这个可能性，因为名字后面会加个数字的一定是颇有身分地位的人物，但预言家却不太像是这样一号人物。如果不是，那么这句话到底是什么意思呢？此外，我在第四行诗句所发现的那个奇怪的错误又该怎么解释？出这道谜语的人为什么要把ｉｎｖｅｎｉｅｓ写成ｒｉｎｖｅｎｉｅｓ？
圣经中的一个先知。
这一切真是怪上加怪。
我苦思了一天之后只得到一个结论：此诗（预言家的签名式）最后两行显然是道明会教士常用的格式。托瑞阿尼的直觉没错。 Ｃｏｎｔｅｍｐｌａｒｉ ｅｔ ｃｏｎｔｅｍｐｌａｔａ ａｌｉｉｓ ṫｒａｄｅｒｅ乃是圣多马的一句名言，出自《神学总论》一书，如今已经成为道明会最广为人知的一句格言，意思是要沉思，并将其心得提供他人。另外，ｖｅｒｉｔａｓ（即真理）此字除了是道明会另一句常见的座右铭外，也常出现在我们的徽章上。我虽然没见过同时使用这两句语词的例子，但两者合在一起，似乎是表示：为了追求真理，你必须时时警惕。至少，这是一个善意的忠告。艾柏堤神父一定会为我喝采的。
但前面那两句又是什么意思呢？其中隐藏了什么样的姓名或数字？