昔有一人，病患委笃。良医占之云：须恒食一种雉肉，可得愈病。
而此病者，市得一雉，食之已尽，更不复食。
医于后时见，便问之：汝病愈未？
病者答言：医先教我恒食雉肉，是故今者食一雉已尽，更不敢食。
医复语言：若前雉已尽，何不更食？汝今云何止食一雉，望得愈病？
一切外道，亦复如是。闻佛、菩萨无上良医说言，当解心识。外道等执于常见，便谓过去、未来、现在唯是一识，无有迁谢。犹食一雉，是故不能疗其愚惑烦恼之病。大智诸佛教诸外道除其常见：一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变？如彼世医，教更食雉，而得病愈。佛亦如是，教诸众生，令得解诸法，坏故不常、续故不断，即得刬【注】除常见之病。
【注】刬：同铲。