前文提到的《亮剑》，乍看来，是一部悲剧，但实则上，不是悲剧。
总以为，凡是必然会发生的事，不能说是悲剧。
例如，太阳总是会下山的，所以，天黑了，不是悲剧。
又例如，生命的终结方式必然是死亡，所以，自然死亡，不是悲剧。
历史上许多悲剧事件，深究一层，都可以发现，并非悲剧，而是必然会发生的事件，只是当事人不知道事情必然会发生而已。
像袁崇焕，一度辞职退隐，一樽共携听流莺，和朋友诗酒唱和，赏花踏青，何等逍遥；可是崇祯一召，立刻又兴冲冲做官去了，在他离开广东那一刻起，他的性格、行为、崇祯的为人等等，所有一切，都指向以后事情的必然发生，悲则悲焉，但不是悲剧。
在文化大革命期间，有许许多多悲惨绝顶的事，但文化大革命这样的事，也是必然会发生的事，一切惨事，都是这必然会发生之事的附属，无可避免。
忽然想起，其中一项惨事：一位卞姓女校长，被一群学生活活打死。事情不过四十年，当年行凶的学生，如今正当盛年一直在想，怎么没有一个出来承认罪行的！
读了《亮剑》，才知道原来想法不同，《亮剑》中的将军，对残酷对待他的年轻人，并不怀恨，反倒十分谅解那些陷于疯狂状态的人，驱使他们行动如兽的力量，并非出于他们的本身。
这种想法，不很苟同，觉得是伤心人别有怀抱，卞校长在被活活打死时，难道也会这样原谅凶手吗？
这样伟大的胸襟，是否太伟大了？或者，正是催生这种惨事的一种力量？