处于现今的社会上，通常为一般人所感受到的最大苦恼，辄为金钱的缺乏。究出原因，大抵不外是由于不知节俭，浪费无度所致。无论何人，必有其一己的谋生方法，在社会上皆可获得一枝之栖，一个人劳动所换来的酬报足够温饱；当无问题；祗有不善支配金钱的人，才不免感受金钱缺乏的苦况。
大凡人之致富，不完全在于别有生财大道，最重要的还是在于善能节约其消费。人若将劳动所入，除了支配本身及家庭生活用途之外，不论多寡。如能储蓄，则其人终生必无贫乏之患，乃可断言。储蓄的数目，虽极细微，要足以保障一个人的独立和自由，是了无疑义的。
一般说来，今日劳动者所得酬报，已较往昔增多，但常不能勉事储蓄，即使能够获得多量金钱，除了改善一时的生活享用，并不能产生更大的作用。在工商业繁盛的时代里面，若非道德的进步，同时增长，则多量的收入，祗足增其放恣奢侈而已。眼光伟大的事业家则不然，他们大抵都是一生节俭，把生活用费的余款，储蓄起来，俾能创立一己的事业，进而可以促进文明的进步，造福于社会人群。一些大资本家成功的因素，虽有多端，而勤勉储蓄，则为最大前提。
勤俭节约，在奢侈成习的人看来，常以为天大难事。实际上，任何恃薪金收入为生的人，每星期节省一二镑，用来储蓄决非甚难。如果一个人的劳动期是四十年，到时核算本息，可达万镑，不可谓非巨额。如能更事节约，当更可观，则自行创办事业的基金，尽可求之于己。
要养成节约的习惯，当以力戒奢华为首务，凡是非必需的物品，虽价值低廉，亦不宜购置，像收藏古玩或其他奢侈品，非但浪费有用的金钱，而且玩物丧志，诚非所宜。那些习于奢侈的人，一生不知节约，从无疾病衰老的准备，在本身则为不智，而对于家庭妻儿，是乃不仁。他们得有余钱，辄消耗于衣饰车马酒食征逐上面，一旦死亡，往往身后萧条，遗族多无法生活，事之残酷，宁有过于此者？
假使你能以每天节省一杯啤酒的代价，储存起来，经过一年，便可得到二十镑的总数，足以支给一千镑的人寿保险金，廿年满期，可获千镑之进益。而一般劳动大众，平均每天至少消耗啤酒六杯，以廿年为期，即达六千镑。其实，在普通劳动阶层中，浪费之途，实不止此，即此饮料一项，所费已属不赀。所以，那些口说不能有余款储蓄的人，完全是自欺欺人的话。
无论是什么人，在某种限度之内，都有一种自动的能力，能够使他维持道德的生活。而实行节约，储蓄金钱以防异日不幸的遭遇，便是一个人道德生活的保障。俗谚说：能有助于社会的，祗是那些能够自助的人。一个人苟能改善他一己的环境，社会上便增加了一个能够助人的人，社会乃是个人的反映，构成社会的每一份子，如果都能自足，整个社会亦必健全了。
由勤俭致富进而创立事业的人，初非一定要有过人的才具，祗须略具经济的常识，而其意志力足以抵抗嗜欲者，即优为之。同时，时间的节俭与金钱的节俭，是同其重要的，一个人果欲致富或成功事业，不独在金钱的消费上，宜尚俭朴，即时间的使用，亦须俭约。布伦说：时间的宝贵，等于黄金。诚非过什之词。因为时间的浪费，最能破坏生活秩序和工作规律，一个不知惜时的人，决难成为事业家，而时间的浪费和金钱的浪费又往往是有着牵连的，游荡成了习惯，则劳神伤财，两皆无益。
俗谚说：聚沙土可成山丘。要知道巨额的资金，皆系由小数累积而来。你是不是有这样的感觉，以为你本身的收入，为数无多，除胆家活口外，原难更有余资，付之储蓄呢？但试看和你境遇相同的人，甚至比你境遇不如的人，亦能有少量节余存入银行，可见所谓收入微薄，不能更事节约，并非绝对的事实，祗是你不去实行罢了！