在社会上，凡是事务冗繁的人，每易造成猜疑的性格，和偏狭的气量，要把他矫正过来，祗有家庭中融乐的爱情气氛能优为之。求功谋利的思想，犹如冰冷的顽铁，一旦进入爱的熔炉，便可化作绕指之钢。台拉氏说：事务是破坏人情的炮弹，惟独家庭的堡垒足以防御之。任何胸怀大志，努力不懈，冀求事业成功的人，若是没有爱情的温暖，至其结果，必致全盘皆输。
男子的优良品性，可以显露于公务事业之上，而在家庭之中，尤能表现无遗。在公务职业上面，或尚不免出于强制伪装，而在家庭之中，则必无丝毫矫饰，真情才能自然流露。最真实的品性，像笃实、爱心与同情，祗有家庭才是最适宜培养的土壤。
爱情带来宽容，最美满的家庭，从不闻争论之声，从不会有怨言怒詈。无须督责，也没有一份子偷惰放恣；不必勉强，也能各尽所职。一个有美满的家庭生活而爱情浓郁的人，必富于同情之心，由家庭之爱推广出去，即是世界的博爱。爱默生说：爱情如火，人人心里的火种，一经燃点，可以温暖整个世界。可见统治人心的东西，还是产生于家庭中的爱情。
一个女人，对于家庭的关系，实异常重要，家庭便是女人的王国；女人治理她的王国，祗是本着她天性中温和亲厚的爱情。结婚可使男子的性情趋于稳定沉静，唯爱情的力量足以慰藉男子的精神，使之有所寄托，有所信赖，隐隐中有一种向心力存乎其间。美慧柔顺懂得爱情的女人，才能绾住男人的心灵，记忆存留于永久；一个男人不幸而遇到困厄，以致颓废不振，惟有爱情可以使之迅速复原。
巴克说：我一回家，一切疲惫烦恼全部遗忘，顿觉成为他人之物。罗台尔说：虽有千万金钱不能更易挚爱我的妻子。造物赐给男子的幸福，无过于一位柔顺知爱的妻子，一个人一生的平和安宁，都由此而来，生命财产，都由此寄托。
霍尔姆斯说：爱情对于女人的重要，胜于才智，若能两皆兼备，更足令男子心折。海尔普斯说：如果有人问我造物的灵妙，我必以两性的差异作答。电力同性相拒，异性相吸，这是自然倾向。两性之间，如有违拗和对立，则幸福何能产生？男女爱情之需要协调融和，互相满足，是无可改易的事实。
亨利台尔说：作为一个贤妻良母的资格，第一要使家庭成为男子最好的憩息场所。做妻子的首先必须谙悉丈夫的性格，以其所喜好者而投合之，处处体贴入微，女人用爱的原则总不离此。沐浴于爱情温暖中的人，精神自能得到非常的宁静，情感自能得到安慰，如果一个家庭一无可恋的价值，便是男子的大不幸，一入其中，有如牢笼，人生的苦恼宁有过于此者。
爱情的最高升华是两个心灵紧密的贴合，所以真诚相恋结合的夫妻，双方了解的程度自不同于泛泛，结婚必少失望。反之，灵肉不能采取一致的步调，则有如未完成的交响乐，必有空虚不充实之感。
夫妻之间维系爱情的要素，全在于容忍与互谅。结婚犹如组织政府，同等官阶的官员，须彼此让步，推诚合作，避免职分上的束缚。诗人彭期把做一个贤妻良母的条件，列为十分，四分属于宽容，二分属于明断，而才分、美态、教养、理财各占一分，可见宽容之于爱情，实甚重要。
聪明女人第一要学习的事，便是造网的技术，家庭的妇女的网，它是笼络男子使之不易逃脱的唯一利器，如果做妻子的人，不能柔顺体贴，善解温情，把家庭变成丈夫唯一的情感寄托之地，又何怪乎许多男人痴呆愚昧，有如丧家之犬，茫茫无所归宿呢？