动作能表现人内在的美，也可以说是行为的装饰品；动作雅驯的人，实足令见者生愉快之感，你千万别当它是细节末务而忽略才是。
为人处世，在动作举止间，关系非常之大。有些人以为大行不顾细谨，却也不然，弥尔登说：一切德义的举动，若是伴以恶劣的动作出之，反会令人不快！岂非一大憾事？如果你在对人对事的时候，能挟优美的动作运用你的才情，自然更能打动人心，事半功倍！社会上有些人，做起事来很容易奏功，无他奥秘，就在一举一动能使人信服。不要以为你的动作于你本身的仁惠信实无关紧要，相反地，使之步上成功之途的捷径，却舍此无他！
那些举止粗鲁而又一意孤行的人，无异自关门户，把自己的心与别人阻隔起来。而优美的动作，等于一切人心的通行证，不问贵贱老少，到处有隐相感召的作用。英国有句老话：本动作以作人。动作至某一程度，大有以品性语人之概，因为动作是使一个人内部的性质现为外形的工具，每个人的感情、兴趣和气质，都可从动作上去知道他。
要问优美的动作由何而来，那就全靠感情的鼓动；感情与才艺，同样是成功的功臣。英谚说：有善行必有美行。一个人动作的美善，自有诚恳笃厚的性情为之开端。爱默生说：美的仪态，胜过美的容貌；美的动作，又胜过美的仪态。但真实的礼仪，则完全得自诚实，意诚则貌恭，若非出自内心，勉强做作，一定会是貌合神离的。莎士比亚说：我们不可不温雅，我们是绅士啊！一个贤而有礼的人，是不与他人在权位、财势、学问上一争短长的。若是你对人的感情，缺乏尊敬，一定是由于你利己之心过重的缘故，那就无怪乎你的动作会失之于粗鲁淡漠了。以一个动作一句戏言而失去朋友的，比比皆是，虽称快一时但有伤别人感情，对自己亦有损无益，可说是冥顽不灵之至了。约翰生说：结怨与劣根性这一对孪生兄弟，最喜与人结伴同行，是人生最浪费的奢侈品！约翰生博士相貌丑陋，有一次他去见一家书店主人，求为枝栖，主人回他说：到码头河岸去吧，那儿有负载的贱役，可以增高你的身价哩！他虽然见辱于人若此，而他朋友戈登司密斯却给他题上一个大熊星的绰号，说他心性的优美，实无与伦比，他天性的笃厚，虽下贱的人不惮与之抗礼，有一次行经街市，遇到一个烂醉的女人，与之招呼，约翰生亦礼之如恒，不改他的常态。
所以，我们要培养真情的流露，第一先要除去天性里面的圭角，不能稍微介入一点意气，礼仪好比是水，在最澄清纯粹的时候，水质亦最佳良。动作的美善，是要经过一番澄清过滤的功夫，把那些虚骄、作伪、自大、自卑等渣滓去掉的。动作不是徒然而来。台尼逊说：它是由高贵的品性、忠义的性情所结的果实。是故优美的动作，温雅的风度，以及其他可以表现人生的美点，都须从刻意修养得来，不是浮光掠影就可以称为真美的！