不轻忽别人，
不轻忽自己，
不轻忽自己的心念。
我们必须了解在心灵世界里，万法唯心的真正契妙之处，这样才能控制自己，让自己活得健康快乐，过得自由充实。心灵是一个整体，我们起了一个念头，采取行动去做一件事，那么紧跟着它后头的是你的思考、你的感受或感觉，随之而来的就是生理和表情的反应。禅家所谓的一念三千，你不可不精进谨慎，否则就会陷入纷繁的悲痛。
打个比方就很容易了解。如果有个朋友批评你，或者在众人面前讥讽你。你若选择回敬他，对他咆哮反击，认为这样才是保护自己的手段。那么你脑子里所想的是如何反击和敌意，是不满自己受到伤害的委曲；同时你会挖空心思，想出他的弱点和错误，对他施予冷嘲热讽，甚至动粗，给他一记耳光等等。这时候你会感觉到怒不可遏、紧张和情绪失衡。当然，这时生理也起了变化，你心跳加快、呼吸急促、面红脖子粗、手心发汗。你自己身心中的万种变化，都因为你当时的一念而起。
现在的问题是：你采取这样的行动对你好吗？它能给你一个好的结果吗？对你的生活和人际关系有益吗？我相信你在事过境迁之后会说，那是无益的，而且还有不良的后果，因为它破坏了友谊，毁损了人际关系，留给别人不良的印象，你后悔了。反之，你采取冷静的态度，只稍淡淡地说，谢谢你的关心，并解释个中可能的误会，轻易把话峰一转，不但不起冲突，而且能凝结许多人缘，完成许多事情。
我在家庭咨商中，常常看到夫妻采取赌气、互相骂架、不愿意静下心情说出自己的希望和需要，这些错误的抉择或念头，终究会破坏一个家庭。就个人生活调适而言，有些人一旦遇到挫折，便退缩：碰上不如意就抱怨，甚至自甘堕落，消极颓废。我深知禅法中正念的重要性，也常常指导受困在悲哀和痛苦中的人，重视自己正确的心念。在《六祖坛经》中说：
邪来烦恼至，
正来烦恼除。
有一位高中的学生，他动不动就会对母亲生气，他摔东西，口不择言骂母亲去死好了，跟母亲呕气，见面不讲话。有一天爸爸陪他来看我，在了解他的心情、挫折和通常所采取的反叛行动之后，我问他你真正的需要是什么？他说：
我不希望她唠叨，也不希望她把我当三岁小孩。我希望受到尊重，不受干扰。我问他，你的回应方式，能得到你的期望和需要吗？他摇了摇头。我接着说，所以我们必须改采另一种方式，要一起学习沟通的方法。
他同意和父母一起学习交流分析的沟通方式。我们订下计画，学习沟通的技巧。刚一开始，他不能持续地学习，不过由于父母亲的配合度很高，不多久这位青少年就有了转变，他不再大发脾气，不再赌气和使用尖酸刻薄的语言。在咨商过程中，每一次见面，我都提醒他们：
要想怎么收成，就先怎么栽；要想不受痛苦和悲哀的折磨，就得学习正确的行动。记得学校要段考时，他对我说，我想可以不必再来了，因为我现在需要的是时间，我必须用好的沟通去争取专心念书的时间，我决心不与父母冲突。
人不能轻易放纵自己，做出不当的选择或行为，它影响自己太大，所以要谨慎地保持正念，不可轻忽。在《妙法莲华经》上有一品经叫做常不轻菩萨品，它所阐释的就是不轻忽别人，不轻忽自己，不轻忽自己的心念。