十月革命前的俄国无政府主义者，妄图驳倒马克思主义的历史唯物主义学说，他们把马克思主义的一个重要论点人们的经济地位决定人们的意识，歪曲为吃饭决定思想体系。然后就对他们自己臆造的这个荒谬论点加以反驳，论证吃饭不能决定思想体系，并以此污蔑马克思主义的历史唯物论是填胃的理论，进行讽刺、嘲笑。他们说：如果吃饭能决定思想体系，那么那些嘴馋贪吃的大肚汉就是最富有思想的天才人物了。
大家知道，人们的经济地位决定人们的意识和吃饭决定思想体系是两个完全不同的论题。无政府主义者出于对马克思主义的仇视，故意地把二者混为一谈，用对后者的反驳代替对前者的反驳，这是一种极其恶劣的诡辩手法。
对此，史达林给予了有力的驳斥。他说：请诸位先生告诉我们吧：究竟何时、何地、在哪个行星上，有哪个马克思说过吃饭决定思想体系呢？为什么你们没有从马克思著作中引出一句话或一个字来证实你们这种论调呢？诚然，马克思说过，人们的经济地位决定人们的意识，决定人们的思想，可是谁向你们说过吃饭和经济地位是同一种东西呢？难道你们不知道，像吃饭这样的生理现象是和人们经济地位这种社会现象根本不同的吗？ （《史达林全集》第一卷，第二九八至二九九页）
列宁在揭露反驳中偷换对方论题的诡辩术时指出：把显然愚蠢的思想加到他的论敌身上，然后加以驳斥，这是不大聪明的人惯用的手法。 （《列宁全集》第廿八卷，一九五八年版，第二六九页）