《老残游记》第十六回里，讲了一个糊涂县官刚弼误断一起重大谋杀案件的故事。
书中对刚弼的断案是这样写的：那衙役们早将魏家父女带到，却都是死了一半的样子。两人跪到堂上，刚弼便从怀里摸出那个一千两银票并那五千五百两凭据叫差人送与他父女们看。他父女回说：不懂这是什么原故。刚弼哈哈大笑道：你不知道，等我来告诉你就知道了！昨儿有个胡举人来拜我，先送一千两银子说，你们这一案，叫我设法开脱；又说如果开脱，银子再多些也肯我再详细告诉你：倘若人命不是你谋害的，你家为什么肯拿几千两银子出来打点呢？这是第一据倘人不是你害的，我告诉他照五百两一条命计算，也应该六千五百两，你那管事的就应该说：人命实不是我家害的，如蒙委员代为昭雪，七千八千俱可，六千五百两的数目却不敢答应。为什么他毫无异义，就照五百两一条命算帐呢？这是第二据。我劝你们早迟总得招认，免得饶上许多刑具的苦楚。那父女两个连连叩头说：青天大老爷！实在冤枉！
（注：刚弼误认魏氏父女为谋毙一家十三口之重犯，魏氏仆行贿求免，刚弼即以此论证之）
人命是你谋害的，这是刚弼断案的结论。根据书中所说的事实，这个结论是错误的。那么，刚弼是如何得出这个结论的呢？原来他在断案时应用了两个推理，其完整形式是：
（一）倘若人命不是你谋害的，你家就不会拿出几千两银子出来打点；你家已拿出几千两银子出来打点；
所以，人命是你谋害的。
（二）倘若人命不是你谋害的，你家就不会答应按五百两一条人命的规定算帐；
你家答应按五百两一条人命的规定算帐；
所以，人命是你谋害的。
这是应用了两个充分条件假言推理的否定式（从否定后件到否定前件），推理形式是正确的，但两个假言前提不能成立，从前件推不出后件。因为旧社会的黑暗官府是衙门口朝南开，有理无钱别进来。
在这种情况下，一些被诬告而蒙受不白之冤的人，也往往不得不用行贿的办法，以求得官司了结无事。因而不能仅仅根据行贿这一事实，来证明行贿者一定是罪犯。从逻辑上看，刚弼的断案推理犯了前提虚假的诡辩错误。