我的职业本是文学、电影、话剧。九十年代初，工作变动一头扎入影视，后又专事电视剧了。做过文学，又偏好文章，总觉得文学根基深广、厚重、精深、博大，在精神领域，不大瞧得起其他门类，对电视剧更是有一种下意识的俯视感。加之这些年，电视剧领域又是滥竽充数者众多，剧本品位过低，每天要审读大量的剧本，实在是件痛苦又无奈的事情。我曾跟文友讲过，总看电视剧本，我的审美视角都钝了，我再累，每天睡觉之前，总要捧本文学杂志读上几页，以磨我的审美之刀。所以说，我对电视剧本总有一种下意识的俯视感。
一九九九年十月中旬，当我接到《大宅门》的剧本并且一口气读完后，这种俯视感受到了强而有力的冲击。
这是一个非常好看的故事，在读它的全过程中，有两次我去单位开会，开完会后，就急匆匆地往家里赶，脑海里总想着后面的故事该是怎么样了，心里急。这种状态在我二十多年的编辑生涯中不多见，我预感到一部难得的好作品将要诞生。全剧读完后，掩卷沉思，反覆体味，倍感剧作之深厚，远非通俗之作可比。这里面写了世道变迁，写了人生磨难，张扬了人性，高扬着人道主义的大旗和不尽的人民关怀。作者悲天悯人，爱憎分明。他以独到的笔力展示了善与恶、美与丑、情与仇、爱与恨、磊落与卑微、阳刚与阴柔。剧作纵横捭阖，洋洋七十万言，横跨几个朝代，人物之众多，事件之庞杂，均不多见。有些情节堪称经典绝唱。
近几日，总有记者或朋友问我：有人说这又是一部《红楼梦》，你怎么看？要我回答这个问题我很为难，我倍感精神压力之大，《红楼梦》毕竟是博大精深的中国文学皇冠上的一颗明珠哇。依我的胆识、学养均不能将两者拿来作比的，但片面、单一地将几个人物横向比较一番，却又觉得并非无比之处。比如，《大宅门》里的白文氏与《红楼梦》里的王熙凤，两人同样是女人，拯救的同样是一个行将败落的大家族，两人在为人治家的胆识、韬略、手段等方面都有过人之处，可谓异曲同工。但是作者为白文氏增加的摧残杨九红的故事线，却是相当厉害：白文氏不认妓女出身的杨九红为儿媳，她把杨九红的女儿抢过来自己抚养而不让她认杨九红为娘；她能当着众多奴仆的面，让儿子白景琦打自己的女人杨九红；她甚至在临死咽最后一口气时也要留下遗嘱：杨九红不得参加她的葬礼，并不许杨九红戴孝，而整个白府主仆百多人，甚至连猫狗也要穿上孝衣的。这一故事线是通过几个事件、情节，逐步推上高潮。这一笔对杨九红精神摧残的描写可谓触目惊心、力透纸背，极具震撼力和思想冲击力，比之王熙凤，或许更具批判的锋芒。
再比如：妓女出身的杨九红，不受白府待见，与林黛玉有近似的命运，她美丽、聪明、柔弱，是那种被污辱与损害却又是可人疼的下层女子，婆婆对她精神上的摧残，在她寻短未果后，却把仇恨的种子深埋在心里女儿长大了，生了孩子，她照着婆婆的样子，将女儿的孩子骗走，用同样的手法在精神上折磨摧残自己的女儿。她既是受害者，又是害人者，仿佛一只无形的大手在拨弄着一个不人道的轮回。这个人物虽然不比林黛玉丰富，却自有其深刻之处。
而《红楼梦》里的贾宝玉是含玉而来，《大宅门》里的白景琦是生来不哭只会笑。都是一个奇字，都是从小顽劣、聪明绝顶、不听管教的富家公子哥儿。贾宝玉是个世俗的叛逆者，白景琦也是处处不依人情、世理，不按常规做事，他先娶了仇家的女儿后又收了妓女杨九红，最后又轰轰烈烈娶回小他几十岁的抱狗丫头李香秀，他无羁无绊，放荡任性，敢用一泡屎在当铺骗得两千两银子。
贾宝玉多情，属阴柔之美，却柔得多少有些委顿，白景琦也多情，却一身阳刚之气，且豪气得有些无法无天。两人都是受时代局限有缺点的好人，都是叛逆者，却是两个性格走向。在整个国民精神呈阴柔委顿的今天，白景琦的敢作敢为、光明磊落、刚正不阿的性格，或许更具现实意义。
此外，故事结构之精妙，矛盾冲突之激烈，人物性格之多釆、奇特，故事表层悬念与人物心理悬念的高明运用，都使故事光彩绚丽、气势恢弘，加之丰富的内涵、精深的思想，使人读来爱不释手，欲罢不能。
就浩瀚的小说海洋而言，我囿于视野和学养所限，不好作比，但就影视剧作而言，我想，这该是部黄钟大吕吧。
俞胜利二零零一年四月十七日