从石牌爬山去情人庙，以前是要攀崖壁、涉蔓草，历经崎岖曲折才能到达的，日前再去一次，发现山路早经整顿，一路舒坦，可是记忆中的情人庙，已经拆毁！只见有游客用手在原址丈量比划说：
这里以前是牛郎织女殿，那边是卓文君司马相如的酒垆
踩着满地的碎瓦断垣，好不心酸！
北投情人庙为何而兴建？我不明白那段因缘。猜想可能是一位对情人念念不忘者，纪念着无可弥补的一段心事缺憾吧？但情人庙的维持一定很难，庙中少有香火，又没灵签，仅供游赏，谁来做施主呢？情人庙的短命，几乎是意料中的事。
这使我想起杭州西湖白云庵旁曾有一所月下老人祠，由藏书家丁丙在清末兴建，颇为高雅，祠门的那副对联，是青年男女的最爱：
愿天下有情人都成为眷属
是前生注定事莫错过姻缘
先父告诉我说，他在民国十九年时曾前往游览，看到许多年轻人在求签，然后以签句相互笑谑，他那时已婚，没什么可求，只想问问看夫妇能否白头偕老，结果求到第四十九签，居然是韩愈<祭十二郎文>中的两句：两世一身，形单影只。心中起了个疙瘩，下一年，妻子竟因吃螃蟹而暴病过世，所以先父对月老祠颇生敬畏，也对姻缘是前生注定事深信不疑。
后来先父再娶了我的母亲，抗战年间，带着孩子重到杭州，但月老祠已被日军焚毁，祠中由清末大儒俞樾、金可庵所辑的签诗一百则，则则有出典，意多双关者，也一齐化作灰烬，杭州月老祠是靠香油钱支撑的，不幸也属短命。
天下的婚姻固然都是情人，但情人不一定都成为婚姻。婚姻的情义固然天经地义，但情人的怀念更可以刻骨铭心。所以月老祠的促成良缘，那红线固然可喜，但情人庙的感念旧情，那祝福更属可佩。
所以我仍希望情人有一所庙，因为到月下老人祠里去求婚求子，多少还带点实用的功利目的，而去情人庙则是毫不势利的纯美的欣赏与赞叹！月老祠的灵签与香油钱，无论是许愿或酬谢，多少带点贿赂神佛的意味，而情人是绝不计较亏欠，绝不要求任何酬答，否则哪里还算是伟大的情人？
我仍希望情人有一所庙，因为天下情人都是恩人，互相扶持向上，砥砺陶铸，化育之功更胜于一般恩人。古人说知己重于感恩，情人当然是知己，比恩人更情重。情人而不能互勉共荣，互通衷曲，就不是情人。若终于相互恨毒报复，那根本是情魔色鬼，不配做情人。
我仍希望情人有一所庙，因为古今之中，只有情人是真正能够超脱宗教、省籍、政党、贫富等隔阂之外，来相互关爱的，像罗蜜欧与茱丽叶，能化解世族的仇很像卓文君与司马相如，能坦然面对贫富的差距；像牛郎织女，更战胜了遥远的时空所以能成为伟大的情人。
我仍希望情人有一所庙，因为任谁心中都隐约存在着崇拜的情人，既然如此，把千千万万人私心最隐密而又最真实存在的影子，设一座庙来象征，让大家奉一瓣心香祝福，不是挺美吗？