英国查理王子与黛安娜的婚姻，原本是一百分与一百分的结合，因为天下女孩的梦中情人，就是白马王子，而查理是现今真的骑着白马的王子，黛妃则作风平民化，不以皇室血统骄慢人，其眸光笑靥，任随摄影机从不同角度拍摄，面面是天姿国色，真是一位千面观音，他俩都是顶尖中最顶尖的男女。
然而各自一百分，并不代表加起来的婚姻仍是一百分，婚姻依赖的是双方努力经营的真心，而不能单靠炫耀各自拥有的优越条件。婚姻遇到瓶颈时，必待容忍、体谅来感动对方，而不是迷恋自身优越的条件，以为自己随处可以找到填补空位的人，漫不在乎，任令荒芜。所以豪门富宅里掩面哭泣的婚姻，不比蓬门板屋为少，因为他们比贫家自大，远不如自身条件不优越者那样兢兢业业，肯付出真心。
中国的古老小说里，有一个鹅笼书生的故事。书生住在鹅笼中，无聊的时候，从口中吐出一个年纪十五六岁的绝色少女，陪自己宴乐。但书生一旦醉卧，这女子说：我虽与这书生结为夫妻，但心中有怨。于是从口中也吐出一个偷来的男子，年约二十三四而颖悟可爱，和自己谈情说爱。当醉卧的书生有点想醒的动作，这少女就赶快吐出屏风来遮住书生，书生稍醒转来就拉少女进屏风里做爱，这偷来的俊男一个人无聊，亦慑手慑脚地从口里吐出另外一个二十刚过、与自己同世代的女子来陪伴嬉戏
过了很久，等书生有起床的声音，这俊男赶快用嘴吞藏同世代的女子，一回儿功夫见那少女匆促奔出，以最快的速度用嘴吸纳那可爱的俊男，装做一人寂寞独坐的样子，不久书生出来就把那少女吞回了嘴里
如此怪诞不经的故事，人世间绝不可能有的，却偏是人性的真实。这故事据考证是来自印度佛教的《杂譬喻经》，可见乃是古今中外人性中的共通点。你以为自己聪明，本事大，可以藏着秘密的恋人，这恋人也同样有办法另藏着更隐密的情人。你自以为高明地欺蒙着别人，别人也不甘示弱地欺蒙着你，你无聊时有个秘密的出口，对方同样在无聊时另有秘密的出口。
查理王子背着黛安娜，吐出一个卡蜜拉来寻找安慰，没想到黛安娜心中有怨，也同样吐出个马术教练修伊特来寻找安慰，修伊特在寂寞的时候，难道就一心在等天仙黛安娜吗？还不是出卖王妃恋情的私隐来营利，只想结束这段神奇梦幻的经历，以便另找快乐的婚姻生活。这现世的王子故事，竟是活生生的鹅笼书生的再版，一报还一报，一怨激一怨，这种婚姻注定是貌合神离的怨偶。
但当黛安娜在电视上公开承认与马术教练有染，并且说她原本仰慕着他，这一举大出鹅笼书生故事之外，并令出卖恋情隐密来赢取名利的修伊特愧煞，真爱是一字也不该泄露的，亏他还说得出不想再出卖黛安娜写的一百多封情书了，天啊，难道连情书也想出卖来交换现世的利益吗？真是人格扫地，辜负情人的深恩了。
人世间骑白马的王子不多见，但民主时代，却出现了各行各业的王子，王子们应该记取查理黛妃的故事，美人易得，美人心不易得。有时相处十年得不到，反而可能在一场邂逅中得到了；有时在各种财势优越条件下得不到，反而可能在一次真心感动下得到了，婚姻重要的不是优越条件，而是诚意与真心，娶得绝代美人而不去获得美人心，网得西施别赠人，不是天下第一笨瓜是什么呢？