物理学上发现一种碎形的现象：观察一片雪花中的任何一角微小冰花，都与整片雪花同一形状；观察一朵云彩中的任何一脉微细水气，都与整朵云彩同一形状，极微小的部分常常就是全体的缩影。把这现象用在对人生的观察上，百年人生的境界，是可以譬喻在一日之内作验证的。
少年时代就开始努力的人，正像爱早起的人一样，少年时学习能量大，领悟力强，记忆良好，反应敏捷，内心又充满着纯洁的善念与蓬勃的生机。就如黎明即起的人，从从容容，准备妥一日的行程所需，晨起头脑清新，志气如虹，求学则易悟，办事则易成，所谓后生可畏，就是此类人物，早起者注定人生有一个好日子的开端。
少年时代不知努力，就像一个清晨赖床不起者，盥洗俱迟，耕田则田荒，猎兽则兽逸，约会旅行可能都受到耽搁，所以我常警告大学生们说：你不要以为自己还是清晨五六点，旭日未升，你们现在已经是上午八九时啦！到了上午八九点，如果还没有规画好今天要去的目的地，这一天的行程已不可能太远，若再犹豫片刻，可能就要打消出门远游的计画了！百年人生，也正是如此，立志若不早，这一生也便因循蹉跎的多，难有成就。
我是一个闻鸡起舞的人，喜爱早起工作，我觉得早起工作，是经过了一夜的酣眠，饱蓄精力，用一日中最佳的时段从事工作。而喜好晚睡的人，在夜间工作，是经过了一日的疲劳，竭智耗神，用一日里仅剩的精力在从事工作，一天二天还不觉得两者的效果差异，若总计一生，我累积无数最佳的时段工作，他累积大堆耗弱的时段工作，两者优胜劣败，自然判然有别。
所以清人魏源就说：圣贤志士，未有不夙兴者也。相士、相家、相国之道，观其寝兴之早晏而决矣！西人史威德也说：天明而犹横陈于床榻者，无伟大的人物！一天的道理，可以窥出百年的道理。
从上午九点到下午四、五点，是银行百货开门营业，也是一日中竞争决赛，取决胜负的关键时刻，喻之于人生正是壮盛之年，血气方刚，戒之在斗，在这段日子。一生事业的奠基发展，成败利钝，也决定于这段时期。有人异军突起，有人名噪一时，孔子说：四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！正是说这段时期中若空白度过，平凡而无所建树，名声闯不出来，一生也就算啰！当然也有如传说姜太公八十遇文王，高适五十岁始为诗，如果真有其事，也不过千万中的一位，不能作常例看待的。
五十六十以后，一生的高潮渐过，日暮黄昏，力强的日渐衰老，志勤的日渐倦怠，已经有人进入拖的阶段，只想嗜睡去了。有人万事不称心，只会东骂西怨了。当然，随着电灯照明的改进，认为夜色正好的也不少，正如保健医药的昌明改进，老年期延后，认为晚景正佳的也大有人在，到了垂老之年依然自强不息，不肯就此坐在死水中浸泡的，不肯就此沦入红尘中淹埋的，还想在临了之前，放一道异采，但是心情上免不了因循前后，毕竟顾虑太多而勇往直前者不多了，毕竟心有余而力有所不逮了，起步太晚，凡事是事倍而功半，加以才情磨尽，疾病相寻，手眼心力，哪样仍如从前？追悔青春易逝，时不我予，想不寝息也哈欠连连啦，百年的人生，不正如一日的情景吗？