游山与读书，好像有室外活动、室内活动的差别，然而游山是室外的读书，而读书是室内的游山。游山一里就是读书一页，游山千万里便是读书千万卷，古今名胜，风物掌故，了然于心，行了万里路，而不能等于读万卷书的，那准是贩夫走卒，俗人一个！
游山的第一个要件是及时勇往，以不负天下佳山水的誓愿，来不负此生，才能猛下决心来行乐，才能不被俗事纠缠系溺而因循蹉跎。这一点和读书是一样的，读书必须及时勇往，没有大丈夫决烈的心志，以不负天下奇书的誓愿来不负此生，书是读不好的。
游山的第二个要件是领略景外的天趣。单记下不少山水地名，拍了许多名花古木的照片，像导游一样熟背地点的程序，游山只成了度假的夸耀是不够的。这一点也极像读书，拿读书来夸耀很无聊，读书要在行句内涉猎，在行句外领会，游山也必须在山水的清晖外，心花顿开，会心得趣。善于得趣的读书人，不一定要读什么珍本善本，烂熟的古诗古文，一样新意盎然，层出不穷；善于得趣的游山者，也不一定要游什么名山大川，日常的茶笋林屋，一样领会出风日清美。同样一座山，能会心得趣多少，和同样一本书，能会心得趣多少，全看读者游者自身素养深浅而定的。
游山的第三个要件是俗肠要少，清趣才多。只想游到那个村镇吃美味，游到那个角落看裸女，这种世味浓厚的人，灵根一定浅薄，游山对俗子来说，无异于风尘中奔走，到哪里都是醉生梦死，谈什么清趣？游山最好要远离是非、简省交际，心闲无为，才能得趣。读书也一样，如果只想到考试做官，只想到黄金屋美如玉，只想争雄决胜，俗肠一多，清趣就没了。
善于游山的人，把烟云淋漓，草木枯荣，会看作怡情娱目的文章，所以不是夙具慧根的人不能游山；把悬崖奇石，虎啸猿啼，看作天地的历练，所以没有胆识的人不能游山；把寒暑阴晴的变化，把陌生奇异的经验，看作感官享受，所以没有爽健的身体与高昂的好奇心不能游山，这种种，哪一件不和读书一样？
至于近游不广，浅游不奇，近处玩玩不能广识，浅处游游无法出奇：老游不前，稚游不解，太老了游山不敢往前，太稚了游山不能悟解；哄游不思，孤游不语，热闹的游山缺少思想，孤独的游山缺少对话；便游不敬，忙游不慊，太轻率地游山总嫌不敬，太匆忙地走马看花每嫌不足；肤游不赏，限游不逍，肤浅地游山谈不到赏心，限时限地的游山谈不到逍遥仔细想想，都是读书的经验之谈，比况得维妙维肖，难怪张潮要说：文章是案头的山水，山水是地上的文章。