活在这个世上，每人对苦乐都有不同的标准，所举列出来的乐事也不会一样，有一位不显眼的古人，列举了人生三乐，看来稀松平常，却给我颇大的震撼，他是明代的陈益祥，他在《潜颖录》里说：
但得居常无事，
饱暖，
读古人书，
即人间三岛。
这三件乐事，便是人间三个仙岛！想想他真是天下第一等聪明人、便宜人。能够无事悠闲，闲来可以读读古人的书，闲来可以与好友聊天，闲来可以东逛西游，一切生活情趣都是以悠闲为出发点，而他无事悠闲，还能饱暖，不打不拼，心清无虑，物质生活与精神生活都无虞匮乏，满足于己，无求于人，仙人也不过如此乐吧？
早先就有人说，人生有三愿：愿识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。这三件乐事当然快意称心，但要识尽世间好人，就得求好人也愿意与你结交；要读尽世间好书，就得求珍本秘本善本，别人肯借给你读才行；要想看尽世间好山水，就得求资金足、身体好、余暇多才行。况且自己不是英杰之士，如何能友遍天下之士？自己没有颖悟的资质，如何读得通人间罕见的奇书？自己缺乏那份灵与逸，又如何赏得尽世间的名山胜景？所以这三个愿望很难满足于己，更难无求于人。
据说孔子见荣启期活得十分快乐，问他快乐的缘故，他也说了人生三乐：万
物中人最贵，我是人，一乐；男尊女卑，而我是男人，二乐；有人夭折而我已将九十三岁，三乐。
他的三乐，完全是乐天命。为人、为男人、为九十岁的男人，这三乐，都决定自天，而不决定于自己。天赋给他什么，他就安分随缘，悦情适性，不贪慕什么奇书逸史，不计较什么饱暖丰啬，心澹泊得一点艳想都不生了。
记得年轻的时候，我们都向往着孟子的三乐，他说：父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。随着年岁的增加，与人世沧桑的经历，发现要父母俱存太难了，总是子欲养而亲不待，想教育天下的英才也不容易，别人肯聘你去一流学府任教吗？只有不愧不怍的自宁之乐，自己还勉强掌握得住。
仔细想想，本心的不愧不怍，才是一切快乐的基础，因为只有坦荡荡的人，到处皆是乐地；而长戚戚的人，触目皆成愁场，境遇的顺逆愁乐，全在人心的喜嗔明暗之中，陈益祥、荣启期，乃至孟子，无事之乐，恬适之乐，天伦之乐，所有的人生乐事，又愧又怍的人是必然享受不到的。