有人主张：人生最快乐的事，是聊天。那么假如没有空闲，就只好长话短说，言不尽意，紧迫结束的聊天有什么趣味？有人主张：最快乐的事是睡眠，那么假如没有空闲，难以做到事了心了，有时倦眼催迫，有时一夕数惊，摆了闹钟的睡眠有什么趣味？又有人主张：最快乐的事是旅行。那么假如没有空闲，步履匆促，人马喘息，拼命赶码头机场的旅行又有什么趣味？或许还有人主张，最快乐的事是读书有得，是工作有成其实只要没有闲暇，什么快乐也显不出来的。
既然闲是如此重要，但在天地间要找一个身闲心闲的人，并不容易。嘴上常说要闲暇的人，往往是富贵中人，他正被名利所役使着，根本不可能闲暇；而那正在闲暇中的人，却又在为找不到适当的工作而苦恼，他被饥寒所役使着，正在诅咒这无聊的空闲呢！
因此我很感谢，刚好落在这贫与富、才与不才的临界点上，这一年多来，充分享到了闲的乐趣。如果我再富贵一些，必然为了经营规画、酬应交际，而十分劳扰；我再贫穷一些，必然为了米盐琐屑，奔走张罗，而十分烦苦。我再有才一点，想要在草堂里春睡，茅庐偏有人要来三顾啦！如果再无才一点，生活也成问题，妻子长辈，都会来面前指谪了。我想在二十四小时里，没有浪翻潮涌，守着清闲的一角，不为名利而奔走，不被世味所牵累，享受这清福还真难呵！
闲于人生中，究竟有什么好处呢？明人陈盖在《修慝余编》中说：闲可以治心、闲可以悔过、闲可以积功、闲可以向善。他把闲暇作为修身养性的成长机会，那是由于古人认为世间的一切快乐，都是从不愧不怍的内心生出，而治心悔过等，正可以美化这不愧不怍的心地。而陆绍珩则认为闲居的快活有五点：一、不与人交接，可免拜送的俗礼；二、整日观书鼓琴；三、随意睡眠起床，一无拘碍；四、听不到世情的炎凉嚣杂；五、能教导子弟读书耕田。这样把闲暇作为避世隐居的策略，甘心于疏懒遗世，当然可以省事清心，也算是役身涉世的苦海中，一个彼岸吧？
不过，我倒觉得空闲的好处，应该不只在消极地给自己忏罪或退避的净土，空闲的好处，应是积极地引导人对生活趣味的开发与领会。清人张英在《聪训斋语》中说：山水花竹，没有一定的主人，谁有闲暇领会它，谁就成为主人。我也说：图书艺文，没有固定的乐趣，谁有闲暇玩味它，谁就享到深浅不同的乐趣。生活上的细节，处处是诗家的境界，时时是禅家的机锋，必须有了闲暇，才能澄神涤虑，把生活的情趣一一妙悟出来。所以说：一生之中，唯有闲暇的时光是金色的！