都市里空气污染、噪音扰人，加以人潮汹涌、脚步迫蹙，就有不少人想要逃避，去向往山居悠闲的生活。不过现代人的山居，大都是偶尔郊游露营度假几天罢了，游山容易，住山就难，而山的真正妙味还不在游山，而在住山，游只是客，住才是主人，做了山的主人才能安下心来享用。
山居的生活，以溪涧的水声滋养耳朵；以青岚的草木滋养眼睛；以丘峦间逍遥散步培养脚力；以林下庐舍中的静坐调息，培养精神，如果还能弹琴写字、读书谈理，更可以滋养灵魂了。
山居的逸人，虽比不上快乐的神仙，至少神仙数下来第一等快乐的就是他啦。你看他啸傲烟霞，形神超旷，加以读好书，观造化，有时候月旦人物，嘲笑古今，似乎也有惊人的权力！
不过山居也有困难的地方，明代的陈益祥在《采芝堂集》中说：居山易，山友难；山友易，山妻难；山妻易，山童难，倒真是经验之谈。
因为自己安于黎藿，甘于劳苦，处身深山，倒还容易，要朋友也到这人烟稀少的地方来寻访就难了；朋友偶然来涉足探视也还容易，要妻子跟着辛勤寂寥一辈子，那就难了；妻子分内注定要同住在山中的，也还算容易；要别的童仆也不羡慕红尘的繁华，终身守望着寂寞，就更难了。
陈益祥的意思，说明一个人要求自己比较容易，要求别人就难，要求疏远的人更难；要求短时间容易，要求长时间就难，要求终身不慕喧哗热闹，当然更难。
不过我倒觉得山居最难的事，并不在要求别人如何，难的在于自己是不是真具有那分烟霞傲骨？必须有这烟霞傲骨，山川才显出艺术性的气韵，横生灵趣。不然每天与山林泉石晤对的樵夫牧竖也很多，樵牧那样蠢蠢不灵的人，在山林泉石中怎会有形相的美感与神仙一般的乐趣呢？明代的王绂写樵夫诗说：采樵虽云劳，览胜尤足娱。以为樵夫虽经高险深迂的山径劳苦，但是能饱览山水胜景，就足够娱乐了，飞泉从林梢泻下来，好鸟在丘隅上唱歌，歌声追逐着天风，身子也与闲云一齐飘啦，得失都不计较了，还分什么贤与愚？我读了他的<山樵>诗，禁不住想笑，真有得失贤愚都忘怀的灵性与逸兴，还像箇樵夫吗？恐怕山居的难，就难在这点灵与逸吧？