有人读到杨柳岸，晓风残月，居然联想为露天上茅坑，出野恭。有人见松柏后凋于岁寒，居然从草木在风霜中的性格，联想成危乱时代中贞良的材干。晓风拂着杨柳，寒风号着松柏，同属风景，一个联想得如此污秽，一个联想得如此高洁，差得好远！
同样是下雪天，雪花轻柔地飘下来，粗家伙说像空中在撒盐，心思细腻的，说是柳絮因风起舞，可见联想实在是一面镜子，充分反映了联想者内在怀抱的雅俗。
内心自卑多疑而充满着忌刻的，像明太祖，看到光天之下以为笑他曾是摩顶的和尚；看到为世作则以为笑他穷困时曾作过贼，都坐不敬之罪，加以收斩！这种联想敏感得出奇，也自寻烦恼。而内心自信不疑又充满着爱心的，像宋神宗，看到琼楼玉宇，高处不胜寒，就以为东坡满纸是爱君之心。善唤起爱，恶唤起恨，联想的源头就在联想者一念的善恶，爱恨竟截然不同。
心地的善恶、雅俗与习惯，既能影响联想的方向，因此我觉得培养联想的优雅性，自然也可以改造心灵，提升气质。我常劝绛唇玉貌的青少年，少去联想荒坟白骨；常劝纯洁方正的青少年，少去联想贪污红包。高尚的男女交谊，何必联想成马子与凯子？优美的聊天说地，何必联想为打屁与瞎掰？让联想多往优美高雅的天地舒展，日久就能洗涤心灵，那时说话或作文，自然神气一新。
联想的方向，原本是活泼而头绪无限的。不过优美的联想，也常有一些特性。
譬如说：小中见大的联想，常从小地方想出大道理。一支小蜡烛，不是就有人联想为燃烧自己，照亮别人吗？蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明，蜡泪涟涟，让人想起多情的人，总是容易同情别人、折磨自己的。只缘心太热，不觉泪成行，在说蜡烛，也在说所有慈悲的人了，蜡烛垂着热心人的眼泪，多美的联想。
譬如说：超凡入圣的联想，常从凡庸中想出神奇来。如果形容一位高士，住屋尽管低矮，透过梅花万树，联想他的卧姿乃是空前的高。万树梅花一间屋，纵然矮煞可高眠。一间凡陋矮煞的简单建筑，因为人品圣洁高万丈，梅花高洁有万株，使高人的高眠变得何等兀傲可喜？物质的低与精神的高成了悬殊的反比，也绝美！
譬如说，反常合道的联想，常从不合常规里更令人惬意。如果说人是翠绿透明的，就很反常，可是说湖影人皆绿，联想浸泡在一湖春水中的人影，全成为翠绿透明的，那多美？反而惬于人心了。如果说水会起棱角，就很反常，可是说霜威水起棱，联想寒风带冻，连水波也要缺结起棱角啦，那多冷多美？更反常的是月光也可以起棱角，风高月起棱，寒风固然有棱角，连月光也冰成碎光璀晶，感觉上触手生棱，冷得出奇，但反而更惬于人心了，联想得多美！