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第52章 人物表

秘密晚餐 哈維爾.西耶拉 3761 2023-02-05
以下是本书中主要人物的生平概略,凡是姓名后面附有生卒年月者即为真实的历史人物。 ★艾柏堤神父(一四〇四︱一四七二):是教士,也是画家、建筑师、诗人、古物收藏家、哲学家和发明家,同时也以精通密码之术闻名,曾经设计出史上第一套密码法,利用一种代码盘,使得译码、解码工作变得更加简易。 ★教皇亚历山大六世(一四三一︱一五〇三):具有西班牙血统,是当时最复杂的人物之一。他藉由贿赂的方式登上了教皇大位,但却过着贪污腐败、奢靡放荡的生活,因而树敌无数。他有五个儿子。令人讶异的是,他居然相信自己是埃及天神奥西里斯的后代。 ★葡萄牙的阿玛迪欧(一四三〇︱一四八二):方济会的教士,俗名为若奥.曼德斯.达席尔瓦,生于西班牙的休达,是葡萄牙圣女碧翠思.达席尔瓦的兄弟,因被指为异端而遭处死。他所著的《新启示录》一书是李奥纳多绘制《岩窟圣母》时的重要参考。他在书中预言未来将会出现一个至真至善、有如天使一般的教皇。

★古格里埃默修士:在圣马利亚感恩修道院中负责备办伙食的厨子,受到了卡塔尔派异端思想的感染。 ★罗杰.贝肯修士(一二一四︱一二九四):圣方济会的一员,也是发明家、神学家暨哲学家,曾经撰写《论艺术与自然的秘密力量》一书,详细阐述在艺术作品中隐藏讯息的十二种方法,是欧洲第一本讨论密码用法的书。许多人认为他可以说是十三世纪的李奥纳多。 ★马提欧.班德罗修士(一四八四︱一五六一):圣马利亚感恩修道院院长魏圣佐.班德罗的姪子。李奥纳多完成《最后的晚餐》时,他才十二岁,后来成为义大利文艺复兴时期最知名的小说家,曾在著作中谈及他在孩提时代与李奥纳多相处的经验。 ★魏圣佐.班德罗院长(一四三五︱一五〇六):他在一四九五到一五〇一年间担任米兰圣马利亚感恩修道院的院长,在道明会会长乔亚其诺.托瑞阿尼死后获得任命,继任会长一职。

★贝尼狄托修士:道明会修士,在圣马利亚感恩修道院中担任告解神父和院长秘书。十七岁时,他在卡斯特奴佛修道院中遇袭,因而一眼失明,此后即被调至圣马利亚感恩修道院。 ★桑卓.波提切利(一四四四︱一五一〇):他和李奥纳多一样,是维洛及欧的门徒,也曾经师事飞利浦.黎比,是公认的义大利文艺复兴时期的伟大天才之一。在梅第奇的影响下,他曾经研究与异教有关的题材,并将之应用于《春》与《维纳斯的诞生》等作品中。有一段时期,他甚至以自己的画为工具,为他的保护者施行法术。其后,在异端僧侣萨瓦那若拉的影响下,他放弃了绘画工作。 ★老科西莫(一三八九︱一四六四):又名科西莫.梅第奇,是佛罗伦斯的总督,也是知名的商人,时常慷慨赞助当时的艺文界人士。一四三一年,他举行了佛罗伦斯会议,企图统一东方和西方的基督教世界。会后,他创办了柏拉图学院,不久便将它交给当时年纪甚轻的马西里欧.费其诺管理。

★伊蕾梛.柯里维利:她是鲁葵琪亚.柯里维利的女儿,也是十五世纪著名的义大利画家卡罗.柯里维利的外甥女。在本书中她乃是抹大拉的马利亚的历代传人之一。 ★鲁葵琪亚.柯里维利(一四五二︱一五一九):她是李奥纳多的作品《一个女子的画像》(如今陈列于巴黎的罗浮宫中)当中的模特儿,也是卢多维科.史佛萨的情妇之一,曾经为他生了至少一名私生女。 ★维若妮卡.达贝纳斯可修女(一四四五︱一四九七):奥古斯丁修会的修女,米兰圣女玛尔大女修道院的一员,后来接受了宣福礼。她生前曾屡次目睹异象,并据以发表预言,每每造成轰动。她曾经规劝教皇亚历山大,请他不要再过着放荡的生活。她预言自己将在一四九七年一月十三日星期五去世,后来果然应验。

★碧翠丝.戴司特(一四七五︱一四九七):米兰公爵夫人,费拉拉公爵的女儿,卢多维科.史佛萨的妻子,矢志让米兰成为新的雅典,以重现古代哲学家所谓的黄金年代。在一四九七年一月因难产而去世之前,她一直过着奢华时尚的生活,是义大利文艺复兴时期王妃的完美典型。 ★安尼欧.维特博(一四三二︱一五〇二):道明会的化缘修士、神学教授暨东方语言专家,获教皇亚历山大六世任命为教皇宫殿的总管,后来可能是因中毒而死。他写过好几本书,是史上第一位考古学家,但他也擅于造假,曾经伪造埃及文物并题上不实的铭文以证明其理论,如今已为世人所遗忘。 ★马可.窦乔诺(一四七〇︱一五四九):李奥纳多.达文西的得意门生之一,以擅于绘制壁画闻名,曾在圣马利亚感恩修道院目睹《最后的晚餐》的整个绘制过程,后来成为最常仿作该画的艺术家之一。

★皮可.德拉.米兰窦拉(一四六三︱一四九四):文艺复兴时期一位热中于柏拉图学说的人士,曾经师事马西里欧.费其诺,研习希伯来文与犹太神秘哲学。他的著作一度遭教皇所查禁,但在一四九三年时获得赦免。 ★马西里欧.费其诺(一四三三︱一四九九):杰出的知识分子、医师、音乐家兼传教士,是第一个将柏拉图的著作和《秘义集成》一书中有关埃及魔法的篇章译成拉丁文的人。他成立了佛罗伦斯学院,自此开始了义大利的文艺复兴时期。 ★马利欧.佛塞塔:李奥纳多的学徒,和碧翠丝一样生于费拉拉,十七岁时来到米兰,在李奥纳多的画室中工作,但不久即开始为奥利维里欧.贾卡伦达服务,从事古代抄本的买卖。他是在家乡费拉拉接触到卡塔尔教派。

★季伯托修士:圣马利亚感恩修道院的圣器收藏室管理人,出生于日耳曼帝国的边界,有着一头色泽如同南瓜般的发丝,并因此成为院内许多弟兄的笑柄。 ★奥利维里欧.卖卡伦达:古董商人,和教皇亚历山大六世一样来自西班牙瓦伦西亚地区,是最早供应古董艺品给教皇宫廷以及史佛萨家族的人。 ★李奥纳多.达文西(一四五二︱一五一九):文艺复兴时期理想人物的典型,身兼画家、雕刻家、科学家、工程师、厨师和音乐家,死后留下一万三千多页的笔记、若干画作和一幅名为《最后的晚餐》的谜样壁画。在当时人心目中,他并非一个好的基督徒,教皇也从未请他负责装饰梵蒂冈的任何一栋建筑。不过,直到本书出版时为止,世人一直无法确知他的信仰为何。

★阿古斯提诺.雷尔神父:来自罗马的宗教法庭法官,也是教廷掌钥秘书处的重要成员,专精于密码学和神学,一四九七年的冬天奉命前往米兰调查有关李奥纳多之事,在发现后者的秘密后即逃往埃及过着隐居的生活。在本书中,他以一个老人的口吻述说整个故事。 ★伟大的罗伦佐(一四四九︱一四九二):又名罗伦佐.梅第奇,是老科西莫的孙子,热中于赞助艺术家的工作。他让马西里欧.费其诺留任柏拉图学院院长,同时也是米开朗基罗的赞助人,对古代的抄本、货币和石雕尤感兴趣。 ★柏纳迪诺.卢尼(一四七〇︱一五三二):李奥纳多.达文西的高徒,作品散见于欧洲各大博物馆。关于他的生平,目前所留存的资料并不多,但他似乎从未离开义大利的伦巴第地区。

★平图里乔(一四五四︱一五一三):其真名为柏纳迪诺.迪贝托,曾就读于马西里欧.费其诺的学院,一四九三年时应教皇亚历山大六世之召,前往罗马负责波吉耳宫的装饰工作。在安尼欧.维特博的指导下,他重现了有关埃及神祇奥西里斯、伊希思和圣牛阿匹斯的神话,成为有史以来第一位在罗马教廷的中枢所在地描绘圣牛、金字塔和异教神祇的画家。 ★柏拉图(四二八︱三四七B.C.):西方哲学之父,在十五世纪之前一度为人们所遗忘,直到马西里欧.费其诺翻译他的著作,并在一四八三年于义大利首度出版后才又重新受到重视。为了传授所学,他创办了学院。十九个世纪之后,费其诺也仿效此举,在梅第奇家族的协助下创办了一所学院。 ★法必欧.庞提:安尼欧.维特博的私人秘书,也是道明会会长乔亚其诺.托瑞阿尼的外甥。

★吉若拉莫.萨瓦那若拉(一四五二︱一四九八):道明会的一员,生于费拉拉,是个极具争议性的人物。他不仅对教廷的奢华作风大加挞伐,甚至说服了波提切利等艺术家焚毁他们那些以异教人物为主题的作品,但最后仍遭其劲敌以异端分子之名施以绞刑,并烧死在火刑柱上。 ★莫洛.史佛萨修士:米兰公爵的堂弟,在一四九四年其叔父季安.加里埃若.史佛萨死后进入圣马利亚感恩修道院担任教堂司事。 ★卢多维科.史佛萨(一四五二︱一五〇八):米兰公爵,因肤色甚黑,故又有摩尔人卢多维科的称号,是李奥纳多.达文西的赞助人。由于他计画将圣马利亚感恩修道院改建成他的家族陵墓,所以才请达文西在院内绘制《最后的晚餐》这幅壁画。

★乔亚其诺.托瑞阿尼会长(一四一七︱一五〇〇):道明会的最高负责人,颇有学养,是文艺复兴时期最早研究人文主义的学者之一,会说五种语言。 ★帕欧罗.托斯卡内立(一三九八︱一四八二):义大利的科学家、制图师兼地理学家。哥伦布之所以航行至美洲大陆即是受到他的启发。他的研究对当时的天文学颇有贡献。如同本书中所言,他曾为佛罗伦斯大教堂建造一座日晷。 ★艾雷桑卓.崔佛吉欧神父:他来自瑞奇欧,在圣马利亚感恩修道院内担任图书管理员,热中于古代抄本的研究,为修道院搜罗了许多重要的抄本。 (全书完)
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