有人说，少年时或青年时见过、经历过一些事，印象最深刻，难以泯灭，虽不尽然，大抵也有点道理。
公元一九五一年夏天，曾参加过一个星期，中国大陆上的土地改革运动，地点是在江南，在吴县之间的一带农村之中。
中国大陆上进行的土地改革，强调阶级仇恨，十分之雷厉风行，每个地区，固定要处死若干地主阶级，是一场腥风血雨的大运动，和江南柔美秀丽的风光，十分之不调和，但既然有此劫，自然也得依令进行。也就是在这个大运动之中，知道人虐待起自己的同类来，方式之繁多，真可以令人大开眼界。
在一个土改工作队中，有一个管理员，是绑人的专家。
（土改队是团级编制如军队，一般土改队是团级编制，即队长是团级干部，而中共军队中，在团级单位担任后勤职务工作的最高级人员，称管理员，是连一级干部。）
这位来自山东的管理员，一脸大麻子，平日倒也看不出什么异样来，可是一到了有机会可以把一个人绑起来之际，双眼发光，满面血红，简直是在一种狂热的情绪之中，进行他的工作。
人为什么被绑呢？自然是犯了罪，而在土改运动中，地主成分的人和他的家属，都属于天生的犯罪份子，自然都有被绑起来斗争的机会，而遇上了那位绑人专家，即使是旁观者，事隔多年，想起来仍然不免心惊肉跳，手发颤，笔不稳。
这位绑人专家是从哪里学来这种手法的，曾问过他，他神秘兮兮，不肯说，但想来必有秘传，谅他自己也创造不出，可能是中国传统之一，现代都市人知道绑人还有那么多花样的不多，所以值得把其中荦荦大者，举几种出来说说，每一种，还皆有名称，绝非杜撰，而是绑人专家亲口说的，总称是五大法。
第一种叫一柱擎天法，这种绑人的方法，是利用麻绳，把人所能活动的关节，完全作反方向的牵引，首先在足踝开始，绳子巧妙地把双腿完全拉直，总之关节向前可动的，就向后扯，向后动的，就向前拉。所以当捆绑完成之后，所绑者整个人都是僵直而不能动弹的，最后在头顶上总结。要虐待，可以有两个方法，一是在头顶的绳子把人吊起来，如同吊一枝木棍一样。另一是使人直立，在头顶上加重物，由于全身可供弯曲的骨节，都被绳子牵拉着，所以身体无法弯曲，重物压下来，骨节格格乱响，肤孔中会渗出血珠来，直是惨不忍睹。
第二种是双龙夹珠法，将被绑者的头，夹在他自己的双腿之间，整个人弯曲如虾。捆绑完成之后，被绑者除了哀号之外，全身一动也不能动，而被绑者的双手，和足踝绑在一起。这一绑法，有正、反两种。曾见的是正绑法，有幸未曾见过反绑双龙夹珠法。据那位麻子专家称，反绑法是将人双腿反屈来夹住头，可以令被绑者脊骨断折，肋骨根根撑破皮肉露出来。由于政策不容许，所以不能这样绑，言下，大有憾意。
不过他说，在战争时期，曾用反绑双龙夹珠法，绑死过一过变节份子，讲得津津有味，说利用活扣，绑紧绳子，要被绑者断哪一根肋骨就断哪一根。还详细形容肋骨断折的声音，和皮肤被断骨戳破时的声音。噫！真是令人毛发直竖！
第三种是三头法。绑人的技巧之中，很多应用活扣，就是绑好了之后，看看不怎么样，可是活扣一抽紧，立时花样百出。三头法几乎纯用活扣，复杂之极，共有三处活扣可供抽动，若是三扣齐抽，被绑者的手肘、膝头和额头就会因绳子抽紧而碰在一起，到时，仰天吊、背天挂，自然由人鱼肉摆布了。
第四法是四马攒蹄法，这种绑法，倒是见于古籍的，把双腕双踝，反扭过来，绑扎在一起。绑人专家说：这种绑法，最适宜用来绑娘们（女性），绑好之后，可以由得你想怎样就怎样！说的时候，他的脸上的每一颗麻子都发红光，想来在长期的土改运动中，他曾不止一次用这种方法对付过地主的眷属了。
第五种是五花大绑，那是临赴刑场前的绑法了，巧妙处是一个活扣在颈际，当被绑者想叫什么口号之时，一抽活扣，绳勒颈际，自然叫不出来了。
绑人专家所用的麻绳，是他自己搓的，拣上好的麻，奇在绳子并不粗，比一支香烟略细。绳子是越熟越好，所谓熟，就是绳中渗进的血多。他曾展示一根熟绳，简直是深赭色的，上面不知浸了多少人血，看了令人不寒而栗。
由于常替他写家信，曾蒙他一番好意：小鬼，把我这套绑人法，教给你吧！当时几乎没有吓得跪地求饶，力言自己之笨，无法当他的传人。
日本也有绑人法，用在虐待狂人对付女性方面。这位麻子专家如还未死，至今大可东渡扶桑，去发扬光大他的绑人术。呜呼！
正是：天地不仁，以万物为刍狗！