昔摩罗国【注一】有一刹利【注二】，得病极重，必知定死，诫敕二子：我死之后，善分财物。
二子随教，于其死后，分作二分。兄言弟分不平。
尔时有一愚老人言：教汝分物，使得平等。现所有物，破作二分。云何破之？所谓衣裳中割作二分，盘、瓶亦复中破作二分，所有瓮、瓨【注三】亦破作二分，钱亦破作二分。如是一切所有财物尽皆破之，而作二分。
如是分物，人所嗤笑。
如诸外道，偏修分别论。论门有四种：有决定答论门，譬如人一切有皆死，此是决定答论门。死者必有生，是应分别答，爱尽者无生，有爱必有生，是名分别答论门。有问人为最胜不？应反问言：汝问三恶道？为问诸天？若问三恶道，人实为最胜；若问于诸天，人必为不如。如是等义，名反问答论门。若问十四难【注四】，若问世界及众生有边、无边，有终始、无终始，如是等义，名置答论门。诸外道愚痴，自以为智慧，破于四种论，作一分别论，喻如愚人分钱物，破钱为两段。
【注一】摩罗国：梵文Malaya｜dasa这个国家的中央有摩罗耶山，在南天竺境域，所以国家以此为名。
【注二】刹利：即刹帝利，意指王族及大臣，是印度四大种姓（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）之一。
【注三】瓨：音祥，短头长身的坛。
【注四】十四难：乃对于外道以颠倒之见来问难之十四种事，而佛则舍置不答。十四种事指：①世间是恒常？ ②世间是无常？ ③世间亦是恒常亦是无常？ ④世间非恒常非无常？ ⑤世间有边？ ⑥世间无边？ ⑦世间亦有边亦无边？ ⑧世间非有边非无边？ ⑨如来死后还存在？ ⑩如来死后不存在？ ⑪如来死后亦存在亦不存在？ ⑫如来死后亦非存在亦非不存在？ ⑬命（我）和身体是同一物？ ⑭命（我）和身体是不同一物？