昔有愚人，养育七子。一子先死，时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。
傍人见已，而语之言：生死道异，当速庄严，致于远处而殡葬之。云何得留，自欲弃去？
尔时愚人闻此语已，即自思念：若不得留，要当葬者，须更杀一子，停担两头，乃可胜致。于是便更杀其一子而担负之，远葬林野。
时人见之，深生嗤笑，怪未曾有。
譬如比丘，私犯一戒，情惮改悔，默然覆藏，自说清净。或有知者即语之言：出家之人，守持禁戒，如护明珠，不使缺落。汝今云何违犯所受，欲不忏悔？犯戒者言：苟须忏者，更就犯之，然后当出。遂便破戒，多作不善，尔乃顿出。如彼愚人，一子既死，又杀一子。今此比丘，亦复如是。
【解说】不善的事，不可一不做，二不休。