慧忠禅师有一次问紫璘供奉（僧官职称）道：
供奉学佛多年，佛是何义？紫璘不假思索，随口回答道：佛者，是觉悟之义。
慧忠禅师进一步问道：佛会迷吗？
紫璘不以为然，忍耐着反问慧忠禅师：已经成佛，怎会迷呢？
既然不迷，觉悟作什么呢？
慧忠禅师的反诘，紫璘供奉无语可对。
又有一次，供奉在注解《思益梵天所问经》，慧忠禅师就说道：
注解经典者，必须要能契会佛心，所谓上契诸佛之理，下契众生之机，才能胜任。
紫璘不悦的答道：你说的不错，否则我怎么会下笔呢？
慧忠禅师听后，就要侍者盛一碗水，水中放七粒米，碗面放一双筷子。问紫璘供奉这是什么意思？
紫璘茫然不知，无语可对。
慧忠禅师终于不客气的训诫道：你连我的意思都不懂，怎说已经契会佛心呢？
慧忠禅师的水米碗筷，已经说明，佛法者不离生活也，离开生活，则要佛法何用？紫璘供奉远离生活注解佛经，则离佛心远矣。
六祖大师云：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。希望参禅论道者，莫离世间、人生、生活、本心之外，另有所谈论也。