有一位居士，在江边散步，看到一个船伕将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：请问禅师，刚才船伕将舟推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？还是船伕的罪过？
禅师没有考虑，就回答道：既不是乘客的罪过，也不是船伕的罪过！
居士非常不解，怀疑地问道：两者都没有罪过，那么是谁的罪过呢？
禅师两眼圆睁，大声道：是你的罪过！
佛教虽然讲六道众生，但是以人为本，站在人本的立场，真理不能说破，事相有时也不能说破。船伕为了生活赚钱，乘客为了事务搭船，虾蟹为了藏身被压，这是谁的罪过？这不但是两者的罪过，而且这是船伕、乘客、虾蟹三者的罪过，但也不是三者的罪过，因为这三者都是无心，罪业本空由心造，心若亡时罪亦无。无心，怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。而这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要毫不客气的喝斥他：这是你的罪过！了。